Po premierze ,,Gwaltu na Lukrecji"" w reż. Włodzimierza Nurkowskiego w Operze Krakowskiej pisze Monika Patryk.

Historia z pozoru całkiem prosta. Lukrecja - piękna i wierna żona rzymskiego dostojnika - zostaje zgwałcona przez Tarkwiniusza, władcę panujących nad Rzymem Etrusków, po czym popełnia samobójstwo. Historię, która wydarzyła się ponoć w V w. p.n.e., komplikuje jednak zarówno tekst, jak muzyka. Libretto opery łączy bowiem dwa punkty widzenia: pogański i - dodany na wyraźne życzenie kompozytora -chrześcijański. Mamy tu zatem dwa wykluczające się pojęcia: fatum i grzechu. Powstaje pytanie: czy Lukrecja pada ofiarą nieuchronnego losu (jego uosobieniem jest Tarkwiniusz), czy stanie przed obliczem wybaczającego ludzkie grzechy Chrystusa? Dzieło zestawia więc obok siebie świat chrześcijański (reprezentowany przez "chóry", patrzące na wydarzenia oczami, które "niegdyś płakały łzami Chrystusa") i świat pogański (pozostałe postaci). Perspektywa chrześcijańska stanowi obcy wtręt do pogańskiej mitologii etruskiej, z której historia Lukrecji się wywodz